Réfractaires non-violents à la guerre d'Algérie

2009 Assemblée générale

A.B. — 2012-05-06T18:36:35Z


Le viaduc de Millau

Pour notre première assemblée générale après la constitution de notre association en 2006, nous nous sommes retrouvés, début juin 2009, sur les hauteurs de Millau.

Le programme était chargé. En plus des points habituels d'une association (rapport d'activité, bilan financier, renouvelement du bureau, etc.), nous avons visionnés pluisieurs films :

Le DVD tourné par Yvon Bel lors de notre rencontre précédente ainsi que celui tourné lors de la rencontre publique à Millau en 2006. C'était un plaisir pour ceux qui étaient présents alors et instructif pour les autres.

Une vidéo sur la lutte des Palestiniens, présentée par Geneviève Coudrais qui, avec Jean Lagrave, suit de près ces événements. Débat animé et intéressant (voir rubrique).


André Gazut

Le film d'André Gazut « Pacification en Algérie : la politique du mensonge. » (diffusé par Arte en 2002). Echanges avec celui qui aurait pu être des nôtres en 1960 : infirmier para, il a déserté et s'est exilé en Suisse où il s'est finalement installé et où il a fait une carrière de grand reporter à la télévision suisse-romande. Il a réalisé plusieurs documentaires, dont un film sur le général de Bollardière.


Tramor Quemeneur

Nous avons écouté :

Tramor Quemeneur présente sa thèse (Une guerre des « non » : insoumissions, refus d'obéissance et désertions de soldats français pendant la guerre d'Algérie 1954-1962) qui replace notre histoire dans un contexte plus large. Discussion passionnante et passionnée.

Robert et Brigitte Siméon-Cadot nous informent des contacts qu'ils ont eus en Algérie qui pourraient déboucher sur une initiative.

Nicole Lefeuvre attire notre attention sur les agriculteurs qui n'auraient plus le droit de conserver leurs semences. Il est par conséquent recommandé de pratiquer des semences en biodivertité dans l'illégalité, plutôt que de faucher des champs d'OGM.

Claude et Dominique Voron nous parlent de leur participation au rassemblement non-violent international qui s'est tenu en Inde en 2008. Voir rubrique.

Nos centres d'intérêt principaux demeurent : La Palestine, l'Algérie.

Deux photos pour réussir à avoir tout le monde ?

Suite de notre site

2012 La septième conférence

A.B. — 2012-05-06T18:26:09Z

Du 10 au 13 avril 2012.

L'AFPS a participé activement à la 7e conférence de Bil'in. Réunissant des délégations de nombreux comités engagés dans la Résistance populaire, la conférence a reçu le soutien des forces politiques, Fatah, Hamas, partis de gauche et la participation de représentants de pays européens et des Etats-Unis.

Après une journée à Bil'in, la deuxième journée à Hébron, au cœur de la vieille ville, nous a brutalement confrontés à la réalité de la colonisation et de la dépossession. Avec ce qu'elle a d'arbitraire, de violence et de volonté d'humiliation. Voir notre article : http://www.fra...

La troisième journée s'est déroulée à Silwan, quartier de Jérusalem visé par un programme d'éviction de ses habitants palestiniens sous couvert de création d'un parc archéologique. Les témoignages des habitants et de représentants de villages menacés étaient accablants.

La manifestation du vendredi a débuté par un hommage à Basseem Abou Rahma pour le 3e anniversaire de son assassinat. Voir rubrique

Placée sous le signe de la solidarité avec les prisonniers, avec de nombreux drapeaux à l'effigie de Marwan Barghouti et la participation de sa femme Fadwa, elle fut pour nous particulièrement émouvante. Elle se déroulait sur les terres récupérées à l'été 2011 et était la preuve que la résistance paye et qu'une victoire partielle n'entraîne pas de démobilisation, mais au contraire en appelle d'autres.

Il est essentiel que nous puissions continuer à nous rendre sur le terrain, aux côtés de nos amis palestiniens dans leur lutte multiforme contre l'occupation, pour leur droità l'autodétermination et à un État. Nous savons avec quel acharnement les autorités israéliennes s'emploient à camoufler la réalité de la Palestine occupée et à empêcher l'accès des Territoires occupés aux militants de la solidarité pour éviter qu'ils témoignent de l'occupation et de la colonisation. Ainsi deux militants italiens participant à la conférence de Bil'in ont été arrêtés, lors de la provocation de la police des frontières à Hébron, l'un expulsé, l'autre, refusant d'embarquer, emprisonné en attente de jugement.

C'est aussi ce qui vient de se passer de façon scandaleuse pour les participants de l'opération « Bienvenue en Palestine » avec l'interdiction d'embarquer pour les uns, l'emprisonnement et le refoulement pour les autres. Participants dont nous apprécions la volonté de lutte, mais qui auront désormais les plus grandes difficultés à se rendre en Palestine. Ceci en toute illégalité car Israël, contrôlant tous les accès au territoire palestinien et se considérant au-dessus des lois, s'arroge de manière arbitraire le droit d'empêcher l'accès à la Cisjordanie et Gaza.

Israël enrôle désormais compagnies aériennes et autorités gouvernementales pour cette sale besogne alors que nous avions alerté le gouvernement français, lui demandant de prendre toutes mesures pour faire prévaloir la liberté de circulation de ses ressortissants. En tout cas, cette situation va rendre plus difficile la présence des internationaux sur le terrain alors qu'elle est unanimement demandée.

En ce qui nous concerne, nous nous donnerons les moyens de poursuivre sur le long terme nos actions de solidarité et continuerons avec détermination nos missions en Palestine occupée.

Paris, le 16 avril 2012

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2012 Radio Aligre avec 4ACG

A.B. — 2012-04-30T12:38:09Z

Sur le site des 4ACG, on peut écouter l'émission Tocades, du 10 avril 2012, où trois de leurs membres et Christian Fiquet sont interviewés.

Cliquez ici

Fin de rubrique, voir la suite

Rencontres-débats : 2012 Moissac avec 4ACG

A.B. — 2012-04-23T19:10:58Z

Pierre Boy, Gérard Kihn, Georges Garié et Robert Siméon

Les visages étaient émus, écoutants.

Rencontre au lycée de Moissac.

Le 5 avril 2012, nous avions rendez-vous au lycée de Moissac dans le Tarn et Garonne dès 8h 45, invité par Alexis Sempé, professeur d'histoire et organisateur de la rencontre, pour une journée entière devant 200 èlèves de terminales et de première.

Emmanuel Audrain avait reçu l'autorisation de filmer la rencontre en toute discrétion comme il sait si bien le faire, car il a l'art de se faire oublier.

Accueilli par le proviseur, nous nous sommes retrouvé ensuite rapidement devant les élèves.

Nous avons senti de suite chez les élèves les mois de travail « en amont », préparés avec beaucoup de constance et de persévérance.

D'emblée, après la présentation des intervenants, Georges Garié, Pierre Boyer, Robert Siméon et Gérard Kihn, les questions, qui témoignaient d'une prise de conscience aigüe de cette guerre et de la tragédie effroyable de l'engrenage de la violence, ont fusé sans interruption.

Les thèmes abordaient les points suivants :
Quelle était notre perception de ce conflit en arrivant en Algérie ?
Quels sentiments envers les Algériens ?

Le racisme était-il présent ?

Les rapports avec la population algérienne et les Pieds-Noirs.

Les rapports avec la hiérarchie militaire.

La torture, l'avons-nous pratiquée ?

Les terribles répressions qui ont amenés la révolte.

La solitude, l'attente du courrier ; le ressentiment.

Pourquoi avoir tant attendu pour parler, pourquoi ce silence ?

Beaucoup d'élèves ont un grand-père qui a fait la guerre et n'en parle jamais. Muré dans le silence et fuyant cette parenthèse de leur vie. Et beaucoup d'autres questions.

Nous avons répondu avec franchise à toutes ces questions depuis « la faute originelle de 1830 » jusqu'à l'indépendance de 1962.

Nous représentions un panel assez complet des divers acteurs à cette guerre : un réfractaire, un appelé, un sursitaire et un engagé. La prestation de Robert Siméon, réfractaire, a énormément intéressé le public. Notre action, notre refus de la retraite, notre rejet de la guerre et des horreurs associées ont émus ce jeune public. Les visages étaient émus, écoutants.

Nous avons terminé à 17h00 avec une classe de terminale qui n'avait pas eu les possibilités matérielles de préparer cette rencontre. Nous nous sommes rendu compte de la difficulté à stimuler les questions, ce qui démontre l'importance d'une bonne préparation en amont comme celle qui avait été construite dans les autres classes.

Très émus en quittant Moissac, nous avons dit, aux professeurs et au proviseur, que c'était réconfortant de voir la maturité des élèves et le travail intelligent et patient qui se déploie dans un établissement comme le leur.

G. Kihn, 4ACG.

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Annexes 1964-1966 : Amnistie (suite)

A.B. — 2012-04-20T16:30:56Z

La campagne en faveur d'une amnistie générale avait débutée en 1963, voir rubrique.


Extrait du journal de l'ACNV, n° 20, mai 1964


Un jeûne pour l'amnistie, octobre 1964

Fin des annexes, fin des rubriques historiques, suite en 2003

Annexes 1964-1966 : Le groupe de travail sur la violence et la non-violence

A.B. — 2012-04-20T15:11:22Z

Pour un approfondissement : Groupe de travail sur la violence et la non-violence

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Questionnaire : Comment former un « non-violent » ?

Suite annexes

Annexes 1964-1966 : Le centre communautaire

A.B. — 2012-04-20T15:09:26Z

Réunion de Beaune les 30 et 31 mai 1964 pour des échanges concernant le future centre communautaire de l'ACNV près de Lyon. Etaient présents : Jo Pyronnet, Marie Faugeron, Claude Michel, Anne-Marie Ressouches, Yves Chataigné et Georges Elias d'une part et Claude Barthaux, Jean Lagave, Anita et André Bernard d'autre part.

***

Circulaire envoyé par l'ACNV en été 1964 pour préparer le centre communautaire.

Suite des annexes

Annexes 1964-1966 : Est-ce la fin de l'ACNV ?

A.B. — 2012-04-20T15:07:46Z

Un comité de "sages" ?

Suite des annexes

1964-1966 : l'ACNV et ses prolongements.

A.B. — 2012-04-20T15:07:16Z

Avant le vote du statut (décembre 1963), l'ACNV avait déjà posé quelques jalons pour réorienter sa lutte. Le secrétariat doit quitter Vanves et se fait provisoirement héberger dans les locaux des objecteurs, impasse Chartière Paris 5e (voir rubrique).

Un centre permanent de formation et d'action

Mais, assez rapidement, il a été trouvé une vieille maison à côté de Lyon et, dans une feuille imprimée recto-verso et intitulée « en guise de n° 19 » [du journal], est donnée une nouvelle adresse à partir du 1er mars 1964 : chemin de Montellier, Saint-Didier-au-Mont d'Or (Rhône). L'ACNV va pouvoir y installer un centre communautaire de formation et d'action. Les animateurs principaux de ce projet sont Marie Faugeron et Claude Michel.

De leur côté, quelques personnes ayant été engagées aux côtés de l'ACNV pendant ces dernières années mais se référant à une pensée athée ou agnostique souhaitent de tenter d'y voir plus clair sur les motifs de leur engagement né de la pression des événements. Ils créent, en janvier 1964, un Groupe de travail sur la violence et la non-violence. Voir annexe. Cette initiative est signalée dans le journal n° 20 de l'ACNV, en mai 1964.


Journal de l'ACNV, n° 21, octobre 1964


Journal de l'ACNV, n° 20, mai 1964

Les contacts avec l'ACNV ne sont pas pour autant rompus. Une réunion commune s'est tenue fin mai 1964 à Beaune (Côte-d'Or). Voir le compte rendu. Pendant l'été, le centre communautaire diffuse une circulaire qui définit le cadre et les buts qu'il se fixe. Voir annexe. De son côté, le Groupe de travail sur la violence et la non-violence rédige un questionnaire : « Comment former un “non-violent ?” » Voir annexe. Dans le journal n° 21 (octobre 1964), il est annoncé que la Fraternité, nom du centre communautaire, commence une première expérience de six mois avec huit participants.

En février 1965 paraît le n° 22 du journal. Il contient un long article sur la Fraternité. L'expérience communautaire a vraiment commencé. Les débuts sont encourageants et on commence à songer à l'accueil de stagiaires. Cependant, une mauvaise nouvelle est annoncée : Marie Faugeron souffre d'une pleurésie et doit prendre plusieurs mois de repos. (Voir extrait du journal ci-dessous.)

Le groupe des non-croyants fait long feu, et certains de ses participants se retrouvent dans un nouveau regroupement Anarchisme et non-violence qui va éditer une petite revue du même nom. Voir site. Cette parution est signalée dans le journal n° 23 de l'ACNV (juin 1965). Les liens avec l'ACNV se font plus rares. Par contre, ce groupe maintient le contct avec les « nouvelles générations » d'objecteurs. Voir les événements de Brignoles, la liste de ceux qui repartent en prison.


Journal de l'ACNV, n° 23, juin 1965: La parution du premier numéro d'"Anarchisme et non-violence"


Journal de l'ACNV, n° 24, septembre 1965: Impressions d'une nouvelle recrue

Un bel enterrement ?

Le n° 24 du journal de l'ACNV (septembre 1965) reparle de la Fraternité avec un certain désenchantement. Est-ce que le retour de Marie va changer la donne ?

Les travaux de mise en état des lieux absorbent beaucoup d'énergie, il n'y a pas de perspective d'action concrète...


Le dernier numéro du journal de l'ACNV en notre possession, n° 25

Dans ces conditions, lors de la session de septembre, il fut déclaré que l'ACNV n'existait plus. Seuls restaient en place les groupes de préparation à l'action non-violente. Voir l'article ci-contre : Impressions d'une nouvelle recrue.

La « une » du journal n° 25 (janvier 1966) porte le sous-titre « Bulletin des groupes de préparation », et l'adresse provisoire du secrétariat se trouve désormais à la communauté de l'Arche à la Borie Noble (Hérault).


Journal de l'ACNV, n° 25, janvier 1966: Correspondants locaux

Dans cette nouvelle optique est également publiée la liste des groupes ou correspondants locaux pour faciliter les contacts. (Voir ci-contre.)

Dans le journal n° 24, un grand article pose la question : L'Action civique non-violente : Un titre ou une vérité ?


Journal de l'ACNV, n° 22, février 1965

Jo Pyronnet développe toute la philosophie servant de base à l'action : « La non-violence a ses applications et implications dans tous les domaines... [...]


Journal de l'ACNV, n° 25, janvier 66: Le comité de "sages"

« On peut en tirer toute une conception de la vie personnelle et sociale. Mais l'ACNV n'est pas un mouvement groupant ceux qui seraient d'accord sur une telle conception de la société non-violente, encore moins un parti ayant un programme pour constituer cette société. [...]

« Historiquement, l'unité s'est toujours faite dans l'ACNV autour d'un problème précis [...] et autour d'un acte qui posait ce problème en apportant une compensation, une réparation ou une solution au mal dénoncé. De la même façon, Gandhi et Martin Luther King mobilisent leurs troupes, non pas avec un programme pour dénoncer la violence ou construire la société non-violente, mais en leur proposant un acte révolutionnaire qui est déjà une solution au problème qu'il pose. »

Dans ce même numéro un autre article titre : Quand reprendre le titre Action civique non-violente ? Voir annexe.

Après avoir tenté de définir les conditions nécessaires, il est proposé de constituer un comité de « sages » pour servir de garants et d'arbitres dans l'éventualité où quelqu'un proposerait une action. Une liste de noms est ensuite publiée dans le journal n° 25, en janvier 1966. (Voir ci-dessus.)

Le dernier numéro du journal de l'ACNV en notre possession est le numéro 25, paru en janvier 1966. On y donne des nouvelles des objecteurs et des échos du jeûne, début octobre 1965, d'un groupe de femmes lors de la dernière session du concile à Rome. Dans ce numéro, rien ne laissait croire que c'était le dernier à paraître. Nous n'avons pas non plus d'autres documents nous permettant de confirmer la continuité.

Et le centre permanent ?


Journal de l'ACNV, n° 24, septembre 1965


Extrait du livre de Claude Michel (paru en 1972), "la Quête du sens"


Extrait du livre de Claude Michel

Ce livre, paru au premier trimestre 1972, commence par une présentation de Lanza del Vasto qui, à Pâques (19 mars) de cette même année, entreprend un jeûne public dans le cadre de la lutte des paysans du Larzac contre l'extension du camp militaire. Ce qui va donner à cette lutte son caractère non-violent. Ce jeûne se fait à La Cavalerie, là où avait eu lieu, dans une indifférence générale, le jeûne public initié par Jo Pyronnet le 24 juillet 1959 (voir rubrique) pour protester contre l'internement au camp de Larzac des « suspects » algériens.

Cette lutte collective de longue durée (1971-1981) sur le plateau de Larzac, prolongera et popularisera des méthodes non violentes et donnera un regain d'intérêt et une suite à la pratique de la non-violence en France permettant ainsi à un certain nombre d'anciens réfractaires, objecteurs et leurs amis à continuer sur leur lancée.

Fin des rubriques historiques.

Voir la suite, les rubriques d'actualité

Voir aussi les annexes

Annexes 1961 : Témoignages adressés au tribunal

A.B. — 2012-04-20T14:53:35Z

La préparation de ce procès a dû se faire dans un délai très court. Plusieurs témoins sollicités n'ayant pas eu le temps de poster une lettre ont envoyé un télégramme.

Télégrammes envoyés à l'avocat

Pasteur Atger, La Rochelle

Mme Pouplard, Nice

Mme Charlier - Chambéry

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M Hachler - Sarcelles

M. Di Giacomo - Pont de Cheruy

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Aristide Lapeyre - Bordeaux

Groupe de Montpellier

Suite, deuxième procès